کد مطلب:51534 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:6

گنجینه پرسمان » متفرقه

عدالت در آيين اسلام چه جايگاهي دارد؟

عدالت از اصول مهم و از تعاليم و اهداف عمده دعوت اسلام است كه آيات قرآن مجيد و احاديث شريف با كمال تأكيد و صراحت، همه را به آن مأمور و متعهد اجراي آن ساخته است.
از جمله در سورة مائده ميفرمايد:
«ِاعْدِلُو هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوي» مائده/8
[عدالت ورزيد كه عدل به تقوي نزديكتر است.]
و در سوره انعام ميفرمايد:
«وَ اِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا» انعام/152
[وقتي سخن گفتيد، به عدالت سخن بگوئيد.]
و در سوره نحل مي فرمايد:
«اِنِّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْاِحْسانِ» نحل/90
[خداوند متعالال امر مي فرمايد به عدل و احسان.]
در نهج البلاغه حكمت 374، پس از آنكه امر به معروف و نهي از منكر را فرموده است، ميفرمايد:
«وَ أَفْضَلُ مِنْ ذلِكَ كُلِّهِ كَلِمَهُ عَدْلٍ عِنْدَ اِمامٍ جائِرٍ» (نهج البلاغه فيض الاسلام، 1021، نامة 53)
[برتر از امر به معروف و نهي از منكر، سخن عدل است كه در حضور پيشوا و زمامدار ستمكار گفته شود.]
و نيز حضرت امير المؤمنين (ع) در آغاز خلافت ظاهري ـ چنانكه در نهج البلاغه است ـ روش صريح خود را در اجراي عدالت چنين اعلام مينمايد:
آگاه باشيد هر زميني كه عثمان (از اموال متعلق به حكومت اسلامي كه بايد عوائد آن صرف مصالح مسلمين و رفع حوائج نيازمندان گردد) به كسي بخشيده باشد و هر مالي را از مال خدا اعطا كرده باشد، به بيت المال برگردانده ميشود، براي اينكه حق قديم است (يعني با اساس و با ريشه و سابقه است) و چيزي حق را باطل نميكند.
اگر بيابم آن اموال عمومي را (كه عثمان بخشيده است) در حالي كه مهر زنان كرده باشند، يا كنيزان را با آن خريده باشند، آن را به بيت المال بر ميگردانم كه در عدل، وسعت و گشايش است و آن كس كه عدل بر او تنگ باشد، ظلم بر او تنگتر خواهد بود.
از آن حضرت روايت است كه رسول خدا(ص) فرمود:
«لَنْ تُقَدَّسُ اُمَّهٌ لا يُؤْخَذُ لِلضَّعيفِ فيها حَقُّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَتَعْتَعٍ»
[هرگز پا ك و مقدس نشود امت و مردمي كه در آنها حق ضعيف از قوي بدون ترس گرفته نشود]
براي درك و فهم ابعاد اين عدالت اجتماعي، مطالعه سيره و روش رسول اكرم(ص) و حضرت(ع) را بايد راهنما قرار داد.

---

امامت و مهدويت ج 2- عقيده نجات بخش
آيةالله لطف الله صافي گلپايگاني